[ad_1]
Thiểu dục tri túc là gì?
Thiểu dục tri túc nghĩa là giảm bớt ham muốn và biết đủ. Ở xã hội hiện đại, con người không ngừng nỗ lực và vươn lên để đạt được những thành công cũng như là thỏa mãn được đời sống vật chất đầy đủ, thì hạnh sống biết đủ có vẻ làm kiềm chế đi sự cầu tiến của một người. Đây là cách hiểu còn quá nông cạn, đi lệch hướng với lời dạy của Đức Phật.
Bạn đang đọc: Lời Phật dạy về “Thiểu dục tri túc”
Đức Phật có dạy: “Này các Tỳ kheo, hai cực đoan này người xuất gia không nên thực hành”.
Bài liên quan
Thiểu dục tri túc: Một cách sống hạnh phúcNgạn ngữ Nước Ta có câu : “ Bể kia dễ lấp, túi tham khó đầy ”, để chỉ rằng lòng tham con người là vô hạn. Chính vì lòng tham đó mà tất cả chúng ta không tìm được niềm hạnh phúc ngay trong đời sống này cũng như sản sinh ra nhiều hệ lụy của xã hội bằng những tệ nạn đầy nguy hại. Nhu cầu ở con người không có điểm dừng, đói thì muốn no, no thì muốn ngon, ngon thì món ăn lạ, độc lạ, … Chính vì cứ mãi theo những nhu yếu này mà gây nên sự phiền não. Đức Phật có dạy : “ Này những Tỳ kheo, hai cực đoan này người xuất gia không nên thực hành thực tế ”. Đó là : Chuyên tâm tham đắm dục lạc thấp hèn, không xứng danh và không ích lợi ; Chuyên tâm khổ hạnh, gây khổ đau, không xứng danh và không ích lợi. Lối sống ép thân, khổ hạnh Đức Phật không muốn tất cả chúng ta phải đi theo. Và ngược lại lối sống quá tham đắm vào dục lạc là nguyên do của sự khổ. Chúng ta thường khổ vì tiền tài, vẻ đẹp, danh vọng, nhà hàng và ngủ nghỉ. Khi không có đủ tiền để phân phối những nhu yếu của bản thân đặt ra thì phiền não Open. Nó khiến tất cả chúng ta phải tìm mọi cách để có tiền. Không có tiền thì tất cả chúng ta cảm thấy bế tắc, không dễ chịu và vô vọng. Khi không có nhan sắc, tất cả chúng ta thường đau khổ, tủi thân, đố kỵ. Luôn muốn mình nổi trội, đẹp hơn người. Khi không có vị thế, danh vọng, tất cả chúng ta lại đi tìm mọi cách để đạt được, bày mưu tính kế để hãm hại, đạp đổ người khác để mình có được vị trí cao trong xã hội. Ngày đêm mưu tính, lo âu khiến tất cả chúng ta không có được một khoảng thời gian ngắn thanh thản thật sự. 
Khi không có đủ tiền để đáp ứng những nhu cầu của bản thân đặt ra thì phiền não xuất hiện. Nó khiến chúng ta phải tìm mọi cách để có tiền.
Bài liên quan
Biến đổi khí hậu môi trường là do lòng người chẳng thiểu dục tri túcKhi những món ăn không ngon, tất cả chúng ta lại không dễ chịu, bỏ ăn và buồn chán. Lúc nào cũng muốn được ăn ngon, ăn nhiều. Và khi ngủ không đủ giấc, tất cả chúng ta sinh ra sự cáu gắt, không dễ chịu. Luôn muốn được ngủ kỹ, ngủ nhiều.
Vì sao chúng ta lại rơi vào điều này? Vì chúng ta đang là nô lệ của lòng tham, bị lòng tham điều khiển và khống chế nên gây ra bao khổ não vì không đáp ứng được những mong muốn của nó.
Xem thêm: Pamphlet là gì? Ấn phẩm được sử dụng nhiều trong ngành quảng cáo
Trong kinh Thuỷ Sám có câu : “ Người biết đủ tuy nằm dưới đất vẫn lấy làm an vui, người không biết đủ dù ở thiên đường cũng không vừa lòng ”. Đó là nguyên do vì sao nhiều người giàu nhưng vẫn không tìm được niềm hạnh phúc, người nghèo lại có được niềm hạnh phúc tràn trề. Ta thấy rằng, thiếu thốn hay rất đầy đủ không phải phụ thuộc vào vào vật chất, mà nó nhờ vào vào tư tưởng hay cách tâm lý của tất cả chúng ta. Đây là nguyên do vì sao Đức Phật dạy hạnh thiểu dục tri túc cho người Phật Tử. Thiểu dục tri túc không kiềm hãm sự tăng trưởng của bất kể ai, cách sống này là để đối trị với lòng tham không đáy, lòng tham gây ra phiền não không có điểm dừng mà tất cả chúng ta, những con người tân tiến đang bị vướng phải. Thiểu dục tri túc là môt sắc thái tâm ý sống. 
Trong kinh Thuỷ Sám có câu: “Người biết đủ tuy nằm dưới đất vẫn lấy làm an vui, người không biết đủ dù ở thiên đường cũng không vừa ý”.
Người sống theo hạnh thiểu dục tri túc có những lợi ích gì?
Bài liên quan
Tri túc: Biết đủ, cách sống mang lại hạnh phúcKhi nhu yếu giảm bớt và biết đủ, tất cả chúng ta sẽ không bị lòng tham điều khiển, dẫn dắt để thỏa mãn nhu cầu cái mong ước cao xa ngoài năng lực của bản thân. Từ đó, tất cả chúng ta không cảm thấy ngột ngạt, không dễ chịu với thực tại, với những gì tất cả chúng ta đang có. Người sống theo hạnh thiểu dục tri túc là người niềm hạnh phúc nhất, bởi tất cả chúng ta được tự tại trong đời sống mà không bị điều gì gò bó, gán ép. Chúng ta sẽ tự chủ trong mọi thứ, dù có thất bại cũng không nản lòng hay vô vọng. Hiểu được hạnh thiểu dục tri túc, dù là người nghèo tất cả chúng ta vẫn không cảm thấy mặc cảm, tự ti mà hài lòng với những gì có được. trái lại tất cả chúng ta sẽ cảm thấy đời sống vô cùng nặng nề, khổ sở, đó là do cách tâm lý của tất cả chúng ta tạo ra. Nếu mọi người trong xã hội hiểu được và thực hành thực tế được hành thiểu dục tri túc như Đức Phật dạy thì sẽ giảm thiểu rất nhiều tệ nạn xã hội. 
Phật dạy: “Đa dục chi nhân, đa cầu lợi cố, khổ não diệc đa”. Có nghĩa là: người mong muốn nhiều, cầu lợi nhiều thì khổ não cũng nhiều.”
Hệ lụy của lòng tham và không thực hành cách sống Thiểu dục tri túc
Bài liên quan
Cuộc chiến đấu với lòng tham
Thực tế cho thấy, xã hội càng hiện đại, vật chất càng phát triển thì nạn trộm cướp cũng phát triển. Vì họ chạy theo những nhu cầu bên ngoài mà bất chấp tất cả để có được tài sản từ người khác. Giết người, lừa gạt ngày càng tinh vi hơn nhằm thỏa mãn nhu cầu của bản thân, gây nên sự lo lắng cho nhiều người. Ngoài ra, sự tham đắm địa vị đã làm cho lòng người mất đi lòng tin ở nhau, đạo đức suy đồi bởi sự hãm hại, đố kỵ, mưu tính đáng sợ. Là một người sống chân chính, biết kiểm soát nhu cầu và an vui với những gì mình có sẽ không bao giờ gây ra những điều tiêu cực như trên.
Xem thêm: Pamphlet là gì? Ấn phẩm được sử dụng nhiều trong ngành quảng cáo
Chiến tranh, thiên tai cũng do lòng tham của con người gây nên. Từ bao đời nay, nguyên do cuộc chiến tranh xuất phát từ quyền hạn, đất đai, vị thế của những người cầm quyền một quốc gia. Khi lòng tham nổi lên thì mãi không có tiếng nói chung và sự thỏa hiệp, nhường nhịn nhau. Khi con người luôn muốn thỏa mãn nhu cầu được những nhu yếu tự đặt ra của bản thân thì vô tư khai thác tài nguyên môi trường tự nhiên đến hết sạch và phải nhận hậu quả như ngày ngay. Nếu tất cả chúng ta không trấn áp được ham muốn của mình, không có điểm dừng thì sẽ tự gây hại cho bản thân và xã hội. Phật dạy : “ Đa dục chi nhân, đa cầu lợi cố, khổ não diệc đa ”. Có nghĩa là : người mong ước nhiều, cầu lợi nhiều thì khổ não cũng nhiều. ” Từ những lẽ trên, tất cả chúng ta có lẽ rằng đã nhìn nhận được tầm quan trọng của lời Phật dạy về cách sống “ Thiểu dục tri túc ”. Ngày nay, cách sống ấy vô cùng thiết yếu khi mà vận tốc tăng trưởng của xã hội nhanh gọn đi lên, vật chất phân phối khá đầy đủ nhưng phiền não chưa khi nào được xử lý triệt để. Hiểu đúng lời dạy của Đức Phật về Thiểu dục tri túc chắc như đinh tất cả chúng ta sẽ tìm được sự bình an nơi tâm hồn và tự tại giữa đời sống, không bị ngũ dục tri phối trong mọi thực trạng.
[ad_2]
