Giá trị thẩm mỹ (tiếng Pháp : valeur esthétique) là một giá trị đặc thù, tồn tại song song với các lớp giá trị khác như giá trị thực dụng, giá trị đạo đức,… Tất cả các lớp giá trị này đều có bản chất giá trị học : mọi dạng giá trị (ví dụ : cái thiện, cái hữu ích, sự công bằng, cái đẹp, cái cao cả,…) đều biểu đạt giá trị của khách thể có được do vai trò của nó đối với hoạt động sống của một xã hội, một giai cấp, một tầng lớp xã hội hoặc của mỗi cá nhân. Vì vậy, trong lĩnh vực thẩm mỹ cũng như trong mọi lĩnh vực định hướng giá trị của con người, khái niệm “giá trị” tương ứng với khái niệm “đánh giá’’ : cả hai khái niệm đều mô tả hệ thống các quan hệ giá trị vừa chủ quan vừa khách quan, từ những phương diện khác nhau.

Tính đặc trưng của giá trị thẩm mỹ bị pháp luật bởi tính đặc trưng của quan hệ thẩm mỹ giữa con người so với hiện thực – tức là bởi lối cảm thụ ( đảm nhiệm ) vô tư, trực tiếp, vừa niềm tin vừa cảm tính, nhằm mục đích nhận thức và nhìn nhận cái hình thức chứa nội dung, cấu trúc, mức độ tính tổ chức triển khai và tính trật tự của những khách thể hiện thực. Giá trị thẩm mỹ hoàn toàn có thể ở :
1 ) Những sự vật và hiện tượng kỳ lạ tự nhiên hoàn toàn có thể soi ngắm cảm tính ;

2) Bản thân con người (dáng vẻ, hoạt động, hành vi, ứng xử) ;

3) Những đồ vật do người sáng tạo ra thành “tự nhiên thứ hai” ;

4) Những sản phẩm của hoạt động tinh thần (khoa học, chính luận,…) mà cấu trúc của chúng có thể cảm nhận và đánh giá một cách cảm tính ;

5 ) Các tác phẩm thẩm mỹ và nghệ thuật thuộc mọi mô hình .
Việc những khách thể này có những giá trị thẩm mỹ nhất định phụ thuộc vào vào mạng lưới hệ thống những quan hệ xã hội – lịch sử dân tộc đơn cử nào đó mà chúng được đặt vào những lí tưởng nào đó, được dùng làm tiêu chuẩn nhìn nhận những khách thể ấy. Vì vậy, những cái mang giá trị thẩm mỹ hoàn toàn có thể là khách thể tự nhiên, nhưng nội dung của nó khi nào cũng là nội dung xã hội – lịch sử vẻ vang và liên hệ biện chứng giữa cái mang đặc thù giai cấp với cái mang tính toàn trái đất, cái mang tính dân tộc bản địa và cái mang tính quốc tế, cái mang tính cố định và thắt chặt lịch sử dân tộc và cái mang tính đổi khác, cái mang tính hội đồng và cái mang tính cá thể. Không chỉ những khách thể mang giá trị thẩm mỹ là phong phú, ngay những loại giá trị thẩm mỹ cũng phong phú. Xuất phát từ cách phân loại của mỹ học, dạng cơ bản của giá trị thẩm mỹ là cái đẹp đến lượt nó, cái đẹp cũng có nhiều dạng thức đơn cử ( đẹp, xinh, diễm lệ, duyên dáng, đáng yêu và dễ thương, huy hoàng, … ). Các dạng giá trị thẩm mỹ khác là cái cao quý ( cũng có một loạt dạng thức đơn cử ). Cũng như mọi loại giá trị chính diện ( dương ) khác, cái đẹp và cái cao quý cũng tương ứng biện chứng với những giá trị phủ định ( âm ) như cái xấu, cái thấp hèn. Một nhóm giá trị thẩm mỹ khác là cái bi và cái hài, miêu tả đặc tính giá trị của những tình thế kịch tính khác nhau trong đời sống của con người và trong xã hội được quy mô hóa bằng hình tượng trong nghệ thuật và thẩm mỹ .
Vấn đề xác lập sự đối sánh tương quan giữa giá trị thẩm mỹ và giá trị nghệ thuật và thẩm mỹ còn có nhiều sự không tương đồng trong khoa học tân tiến. Có quan điểm như nhau hai khái niệm này ( coi “ cái thẩm mỹ ” và “ cái nghệ thuật và thẩm mỹ ” là những từ đồng nghĩa tương quan ). Có quan điểm cho giá trị thẩm mỹ và nghệ thuật là một dạng thức của giá trị thẩm mỹ ( đặc trưng cho những tác phẩm thẩm mỹ và nghệ thuật ). Có quan điểm cho đây là hai lớp giá trị độc lập, chỉ giao chéo nhau ở thẩm mỹ và nghệ thuật. Có quan điểm cho rằng giá trị thẩm mỹ chưa gồm có hết đặc tính giá trị của tác phẩm thẩm mỹ và nghệ thuật ( không phải chi ở bình diện tính nghệ thuật và thẩm mỹ của nó ) mà chỉ song song sống sót và có sự tích hợp với những mô hình giá trị khác như : giá trị đạo đức, giá trị chính trị, giá trị tôn giáo, giá trị tư liệu, giá trị thực dụng .